，但一者遵循天道规律，着重在天之道，自然知道，取天道四十九之数，一者更注重人之道，取遁去的一，二者相比，后者本身道路就狭窄的多。”
东王公叹道：“但截教注重人之道，冥冥中合人道气数，更给人以无限希望，尤其是功德机缘欠缺的大多数人，所以在传道上比阐教更有优势。”
“可惜天人之道，人终究依附于天地，无法真正自主。再者截教之道，也仅仅是给人以一线希望，在把希望变成真实这一点上，是比不上阐教的。所以他们的道，或能兴盛一时，但若久经时光考验，终究阐教之道更和天人和谐之道。”
西王母的道：“所以陛下其实更看重阐教一些？我还以为陛下迟迟不改天命，是想挑动阐截二教纷争呢！”
“哈哈哈……”东王公发出一阵轻笑声，“阐截二教何须我挑拨？如此截然不同的教义，终究要做过一场，以抓取冥冥中的运数。这既是玄门内部的主次之争，也是天人博弈，既要确定玄门教派的魁首，也要天人和谐之道和天人背离之道的一次交锋，根本难以避免。”
“那陛下更看好谁呢？通天教主有诛仙四剑在手，元始天尊想要胜他，可没那么容易。”
东王公道：“玉清师兄的天人和谐之道更加趋近现实，通天师兄的道未免理想化。道之所在，也是他二人行事风格的体现，一个理想化的人一般很难战胜现实化的人。”
西王母忽然想想起当年从巫族出来时，和东王公结为道侣时，二人探讨的一番道理，感慨道：“通天师兄之道，有教无类，截取生机，以人胜天，似乎正是陛下口中的人人如龙，但这需要立足于现实，否则的确太过理想化。”
东王公手一挥，河中出现一艘船，二人上船之后，随意漂流，仿佛普通天人夫妻一般，一路延揽景色，交流各自的想法，倒也自在有趣的很。
“立足于现实的人更容易认清现实，注重利益，懂得妥协。理想化的人往往桀骜不驯，既重感情又极为自我，不容易驯服。都说元始天尊高傲尊贵，但我料三清中最容易向我臣服的人就是他。”
西王母点头道：“的确不错，诸圣中和天庭走的最近的就是元始天尊，虽然有着圣人的矜持，但关键时候也不吝放下身段，难怪陛下比较欣赏他。反而是通天师兄一直游离在外，和天庭的交际最少。”
东王公道：“这也没什么，这样的人心眼较少，一般而言，吃软不吃硬。反倒是老子，能屈能伸，软硬不吃，不是易于之辈。”
“毕竟是诸圣之首，玄门大师兄，身份不同，一举一动关系重大，有些手段也正常。不过就算陛下比较中意阐教的思想，但人族政权终须更迭，接近二十万年之久，天命也该转移了哦。”
西王母虽然
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